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各式各样的生，亦有各式各样的死。例如：有人乐观的生，也有人悲观的生，有醉生梦死的生，也有自觉自奋的生。有自暴自弃，自我毁灭的死，也有时势使然，不得不死；有人杀身成仁殉义而死，也有人壮志未酬抱憾而死；有...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165859541.html
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几个方面的信念： 一、担当苦行，助人为善的信念 二、时时给人希望、光明、勇气、鼓励的口吐莲花，随喜功德的乐观的信念 三、高度自信，平等恭敬的处世理念 四、忍辱负重，宽宏大量的悲恻信念 五、...关系。古龙有着浪子情怀是大家都知道的表层，但内心深处的悲天悯人的佛教情结确是很少人看到的。他遭遇凄苦，但从未失望过，洋溢着乐观达命的智慧，成名后更是善待一切人，但也不盲目纵容。在文中，我主要从他小说中的...
郭汉轩
|佛学论文|因明|五明|
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众生皆具解脱成佛的根据和可能, 而本觉思想则在此基础上将其发展成为一种“乐观的人性论”[10 ] (p199) 。从前者言之, 它奠定了众生在成佛的可能性上的平等地位, 符合佛陀创教的本怀; 从后者言之...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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不能持、惊恐不能免、争竞不能遏、辩论不能息、忧思不能解、妄想不能除等，于是造成身心的病患。佛教对此也有各种疗治之道，例如：节制饮食、礼佛拜忏、持咒念佛、禅定修行、行香礼拜、数息止观、乐观进取、心宽自在、...
不详
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华东师范大学出版社，1994年），页276。又，有关中国佛教在抗战期间的表现，详见乐观法师，《中国佛教近代史论集》（台北：作者出版，1978年），页23-99。 [40] 《海潮音》第十三卷第六期（...
陈仪深
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恢复住分。若因止修太多，不乐观察，及不趣观察内心自然而落住分，则当多作观修。止观平均而修，其力量大，当如是行。”这里清楚地告诉人们，修习止观并不是一成不变的，而是根据修习中出现的不同情况，有针对性地...
克珠群佩
|佛学论文|因明|五明|
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，也不是通常意义上的得之则喜的“乐”——“玄之所在，其乐不穷；玄之所去，器弊神逝。” 在这个意义上，道家是文化史上最大的乐观主义者。庄子的文章几乎都是以乐为题，他“见鱼出游从容，而知鱼之乐”，这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅定的修习，并有可能进而成为修道的障碍。——这也是现代禅主张不墨守袭自印度古老戒律的重要原因。开放心灵的优点，除了可以在修行的经验上得到验证之外，从心理卫生的观点来看，疏导情欲可使人乐观、开放、有活力，...
张嘉尹
|佛学论文|因明|五明|
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现代却超越现代的意趣。这样，在一定程度上宗教在全球化进程中也融人并推动了“后现代”的发展，并参与了“后现代主义”本身从破坏性到建设性、从否定性到肯定性、从悲观性到乐观性的转变。 (二)世界宗教的...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
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四百年来，科学技术在人类活动的舞台上，日益扮演着主要角色，披上了高贵绚目的外衣，成了世人顶礼膜拜的对象。客观地看，科技的发展确实在许多方面改善了人类的生存环境，提升了生活质量。科技能解决人类困境的乐观...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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